Recordamos no dia 27 de junho os 40 anos da morte do Servo de Deus Diácono João Luiz Pozzobon, no contexto do Jubileu da Esperança e no ano em que celebramos os 75 anos da Campanha da Mãe Peregrina iniciada por ele.

Movidos pelo lema “Diácono João Luiz Pozzobon, Peregrino de Esperança” estamos todos convidados a recordar a vida tão fecunda e inspiradora do “Pobre Peregrino”, a renovar o nosso próprio chamado a santidade e fazer florescer ainda mais o seu legado.

O Servo de Deus Diácono João Luiz Pozzobon peregrinou pela vida como um homem de Esperança e como um grande sinal no meio do mundo.

Encontrou em Deus fonte e meta de sua «verdadeira esperança» (1Tm 1). Fortalecia-se dessa realidade de fé, com profunda vida espiritual, especialmente na oração do Terço, na vivência dos sacramentos, no vínculo ao Santuário, no silêncio de suas peregrinações e na vivência comunitária da fé com sua família, em sua paroquia e capela, assim como sendo membro da família de Schoenstatt junto ao Santuário Tabor, em Santa Maria/RS.

Bebendo dessa fonte, mantinha a esperança mesmo diante das dificuldades e incompreensões frente a sua missão, quando “sempre mais animado e convencido de que era algo divino só crescia em coragem”, em sintonia com São Paulo que diz: “Gloriamo-nos também das tribulações”. (Rm 5)

João Pozzobon desejava, acima de tudo, levar a todos a esperança como “uma riqueza espiritual”. Sua finalidade era a “salvação das almas”, “das famílias”, sendo no mundo, com a Mãe Peregrina, um verdadeiro sinal de esperança.

Assim o foi, como esposo e pai exemplar, sendo um homem alegre, simples e de Paz, levando a Virgem Peregrina como uma “porta santa” de esperança aos presos, doentes e aos idosos, realizando romarias, rezando o terço, construindo capelas, ermidas, enviando imagens peregrinas, como sinais da presença de Maria e das graças do Santuário, oásis de esperança no meio do mundo.

Também o foi na proximidade com crianças e jovens, na Campanha das Escolas, com a Peregrina heroica da juventude, e para com os mais pobres, fundando a Vila nobre da Caridade chegando a ter 14 casas para quem não tinha onde morar, dando abrigo espiritual e material; entre tantas outras iniciativas.

Como Diácono Peregrino, viveu seu ministério com empenho e em comunhão, enriquecendo a campanha, agora com os batizados, matrimônios, dias de adoração, celebrações, visitas com o santíssimo, etc.

Como homem de esperança, João manifestava uma profunda fé na Vida Eterna, meta de sua peregrinação terrena (Rm 6). Sua morte, como dizia, seria a “última romaria, para passar à vida”. E morreu em 1985, a caminho do Santuário.

Sua beatificação, se assim Deus permitir, também será um grande sinal de alegria e esperança para toda Igreja, inspiração para nosso caminho de santidade e sinal que aponta a meta da peregrinação que nos conduz ao Céu.

A partir do dia 18 de junho, na Arquidiocese de Santa Maria, será realizada uma novena missionária, pela Secretaria Pastoral da causa João Luiz Pozzobon, buscando a cada dia concretizar um desses tantos sinais plasmados pela vida do Servo de Deus, nas terras por onde ele mesmo peregrinou.

Todos estão convidados a partir de sua realidade a aproveitar desse tempo de graças especiais e a nos unirmos em oração pedindo a Deus pela sua Beatificação. Recomendamos que siga o Instagram @joaoluizpozzobon e o site oficial da causa (joaoluizpozzobon.com.br) para ficar por dentro de tudo e partilhar as iniciativas de sua comunidade.

Queremos então, recordando os 40 anos de morte do Pobre Peregrino, viver esse ano jubilar como “Peregrinos de Esperança”.

Pe. Vitor Hugo Possetti

Coordenador da Secretaria Pastoral João Luiz Pozzobon – Santa Maria – Brasil

Vice-Postulador da Causa de Beatificação

A Missa Gregoriana é denominada como o conjunto de 30 missas celebradas consecutivamente pelo sacerdote pela intenção de uma alma. Não é colocado nenhuma outra intenção. São missas celebradas em sufrágio de uma alma específica. Sufrágio, na linguagem litúrgica, significa atos de piedades e orações pelos mortos. Em primeiro lugar, oferecer uma missa é a expressão máxima de nossa piedade, pois ali se celebra o sacrifício de Cristo para salvar as almas. Em 2 Macabeus 12, 46 diz: ‘porque santo e salutar é o pensamento de orar pelos defuntos para que eles fiquem livres de seus pecados’. Depois vem outras expressões de piedade como: orações, esmolas, obras de misericórdias e indulgências aplicadas em favor das almas.

Missa Gregoriana não é missa com cantos gregorianos. Missa com canto gregoriano é uma missa do rito romano, como a conhecemos habitualmente em nossas paróquias e tem cantos gregorianos. É uma tradição mantida ainda hoje nos mosteiros beneditinos.

Missa Gregoriana não é missa tridentina, confundido por alguns católicos. A missa tridentina é uma missa rezada em Latim, com o Rito Romano, antes da reforma litúrgica promovida pelo Concílio Vaticano II. Algumas missas são oficiadas pelo celebrante de costas para o povo, segundo o antigo costume.

Quando começou a Missa Gregoriana?

A tradição da Missa Gregoriana começa com o Papa S. Gregório Magno quando ele ainda era abade de um mosteiro:

“No tocante aos sufrágios pelos defuntos, o Papa S. Gregório Magno (+ 604) deu origem ao costume das Missas diárias consecutivas: podiam ser três, sete, dez, trinta ou mais. A série de trinta tornou-se famosa com o nome de “Missas gregorianas”, baseadas no seguinte episódio narrado por S. Gregório Magno, outrora monge no mosteiro do Monte Célio (Roma):
Certo monge chamado Justo morreu; após o quê, foram descobertas três moedas de ouro ocultas entre os seus objetos de uso; tratava-se de algo ilícito no mosteiro. O Abade Gregório muito se entristeceu com o fato, pois o irmão havia falecido em situação irregular; devia purificar-se dessa falha no purgatório póstumo. Chamou então o monge Prior e mandou-lhe que fizesse celebrar uma série de Missas em dias consecutivos sem interrupção. A ordem foi sendo executada, de tal modo que certo dia o falecido monge Justo apareceu a seu irmão Copioso (monge do mesmo mosteiro), comunicando-lhe que havia sofrido as penas do purgatório até aquele dia, em que fora libertado; os monges haviam perdido a conta das Missas; todavia, ao ouvirem a notícia trazida por Copioso, verificam que o fato ocorrera após a celebração da trigésima Missa” (ver Diálogos, livro IV, 55). D. Estevão Bettencourt, Osb.

Ensinamentos da Igreja sobre a oração por aquele que já partiu do nosso meio?

A oração uns pelos outros faz parte de nossa solidariedade espiritual. Esta solidariedade é de destino, pois todos fomos criados como filhos de Deus, e para ele retornamos (Editus/ Reeditus). Somos corresponsáveis uns pelos outros na oração, não somente aqui na vida terrena, mas também na vida celeste. Isto é comprovado pela intercessão dos santos, que já gozam desta grande Graça de Deus. Pedimos a eles que orem por nós junto a Deus Trino. Deus pensou-nos numa mútua corresponsabilidade – uns com os outros e pelos outros, e por fim, por Ele (Cristo). A “Igreja do Céu, Igreja da Terra e Igreja do Purgatório estão misteriosamente unidas nesta cooperação com Cristo para reconciliar o mundo com Deus.” (Reconciliatio et poenitentia, 12)

As pessoas que já partiram, e com mais razão, àquelas que fizeram parte da nossa história aqui na terra, nossos filhos, irmãos, familiares, parentes, conhecidos, por eles temos um compromisso espiritual de orar por eles. O Papa São João Paulo II disse: “Numa misteriosa troca de dons, eles [no purgatório] intercedem por nós e nós oferecemos por eles a nossa oração de sufrágio.” ( L’osservatorioRomano de 08/11/92, p. 11).

O Padre Kentenich, fundador do Movimento Apostólico de Schoesnstatt, fala de um “theologisches Zolidaritätsprinzip” e reza assim: “Recebam a bênção de Deus, e, com ela, felicidade e salvação, os que se consagraram inteiramente a Schoesntatt, aqui e na eternidade. Amém.” (RC.17) O Padre Kentenich está falando de uma solidariedade no sentido de uma família mais ampla, isto é, os que juntos também vivenciam uma espiritualidade, e que os mesmos recebam a benção aqui – na vida terrena; na eternidade – vida celestial  por aqueles que estamos comprometidos espiritualmente a orar.

As formas e as quantidades de orações vão depender do amor que se tem por cada um daqueles que participaram da nossa vida. No entanto, a oração por excelência é a celebração do Mistério Eucarístico.  “A eucaristia é também o sacrifício de louvor por meio do qual a Igreja canta a glória de Deus em toda a criação. Este sacrifício de louvor só é possível através de Cristo: Ele une os fiéis à sua pessoa, ao seu louvor e à sua intercessão, de sorte que o sacrifício de louvor ao Pai é oferecido por Cristo e com ele para ser aceito nele.” (CIC 1361)

É o próprio Jesus quem nos convida a vivenciarmos tão grande mistério: “Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a Carne do Filho de homem e não beberdes o seu Sangue, não tereis a vida em vós”. (Jo 6,53)

Em Cristo, nossas orações pelos que necessitam se fazem fecundas. Em cada Missa celebrada o sacerdote, em nome da assembleia ali presente, reza na Oração Eucarística pelos fiéis falecidos. Neste momento é que se dá exclusividade em uma Missa Gregoriana, pela intenção solicitada. “A todos os que chamastes para a outra vida na vossa amizade, e aos marcados com o sinal da fé, abrindo os vossos braços, acolhei-os. Que vivam para sempre bem felizes no reino que para todos preparastes.” (Or. Euc. V)

“Lembrai-vos também dos nossos irmãos e irmãs que morreram na esperança da ressurreição e de todos os que partiram desta vida: acolhei-os junto a vós na luz da vossa face.” (Or. Euc. II).

Esta intercessão pelos defuntos faz parte dos ensinamentos da Igreja. Assim nos ensina o Catecismo da Igreja Católica §958 “A comunhão com os falecidos. “Reconhecendo cabalmente esta comunhão de todo o corpo místico de Jesus Cristo, a Igreja terrestre, desde os tempos primevos da religião cristã, venerou com grande piedade a memória dos defuntos (…) e, `já que é um pensamento santo e salutar rezar pelos defuntos para que sejam perdoados de seus pecados’ (2Mc 12,46), também ofereceu sufrágios em favor deles.” Nossa oração por eles pode não somente ajudá-los, mas também tornar eficaz sua intercessão por nos.”

A quem é confiado a celebração da Missa Gregoriana?

As celebrações consecutivas das missas são confiadas a um sacerdote, que fica responsável de que sejam celebradas diariamente. Ele pode também solicitar a um outro sacerdote que celebre a intenção da Missa Gregoriana. O fundamental da espiritualidade da Missa Gregoriana é que as celebrações sejam diárias.

O que não passa pela fé do pregador, não chega ao coração de Deus. Neste sentido, é importante partilhar a história daquela alma pela qual se solicita uma Missa Gregoriana, para que o celebrante possa também fazer chegar aos ouvidos de Deus o seu clamor!

O sacerdote que se compromete com a celebração da Missa Gregoriana recebe o valor econômico referente a uma espórtula por cada missa celebrada.

Pe. Vandemir J. Meister, ISch.